Bienvenue au 61e
« Philo
sans fumée »
de juin
2005
Bonjour à tous!
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Les pages de Philo5.com ont été consultées 280 000 fois durant les 12 derniers mois. Merci aux
visiteurs.
Saviez-vous que de son vivant, Nietzsche
n’a même pas vendu 100 livres? (Clin d’œil à mon ami Pascal
Jouxtel.)
Un court texte de « Fragments » de Démocrite s’ajoute ce mois-ci ainsi que deux extraits
audio : Sénèque « La vie heureuse »
,
publié chez les Éditions Frémeaux et Associés et Sartre « L’enfer c’est les autres »
,
extrait du CD audio de la pièce « Huis clos » publié chez Gallimard.
Le Dr. Oscar
Brenifier sera de retour à Montréal au début juin. Il nous offre
gracieusement une journée d’introduction de « Formation
à la consultation philosophique » samedi le 4 juin, de 14h00
à 20h00 en quatre étapes :
1.
Présentations des antinomies
et leur utilité pratique dans le travail de pratique philosophique.
2.
Discussion
3.
Atelier collectif
4.
Exercices de questionnement individuels
En guise de préparation, je vous suggère de lire les deux pages
suivantes :
http://alcofrib.club.fr/artmois/artmois_consult1.htm
http://alcofrib.club.fr/artmois/artmois_consult2.htm
La journée se tiendra à la
faculté de philosophie de l’UQÀM au 455e René-Lévesque Ouest local W-5215.
Vos appréciations, même négatives, sont
toujours les bienvenues. Stéphanie nous fait part de la sienne qui n’a rien de
flatteur. Jugez par vous-mêmes : Je n'ai
jamais parcouru, sur le Net un site d'une telle prétention?
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PARADOXES FÉMINISTES
Que l’on soit féministe militant(e) cherchant à affermir cette vision
du monde ou masculiste naissant désirant articuler une critique bien fondée, ne
devrait-on pas savoir de quoi se compose cette philosophie? Voici un inventaire
des Paradoxe
féministes qui brosse le tableau des principales contradictions dans
lesquelles naviguent les féministes. Celui-ci est inspiré de la lecture du
livre Femmes et fières de l’être (voir plus bas). Le plus génial
dans ce mouvement, c’est que malgré des prises de positions aussi
contradictoires à l’intérieur de ses propres troupes, il soit arrivé à prendre
une telle force. Les masculistes feraient bien de s’en inspirer. Je le
recommande tout particulièrement à M.
Si vous être prêt à pousser votre réflexion encore plus en
profondeur, je vous recommande tout particulièrement de lire le texte « Les
Démons » de l’écrivain Phili
La force des féministes, tient dans un
surprenant
paradoxe : arriver à convaincre une
majorité d’hommes et de femmes de la légitimité de leur combat malgré ses
évidentes incohérences. Les chefs d’état belliqueux n’ont-ils pas tous ce
réflexe? Ces féministes sont le ressort du mouvement masculiste et semblent
vouloir le pousser dans une logique de guerre inévitable. Le mois dernier, je
fus pris dans la tourmente d’une manifestation où des
féministes attaquent chez Serge Ferrand avec, écrit côte à côte sur leurs
panneaux : « À mort les masculinistes » et « Le patriarcat
tue tous les jours ». Peu importe la logique. Pour elles, le combat
est en soi justifié. Je ne peux plus le nier maintenant, j’étais nez à nez avec
elles (et eux).
Mais de l’autre côté de l’océan,
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Quand j’étais en troisième année (en 1963) on
nous avait donné un petit manuel de bienséance dans lequel nous apprenions tous
les comportements d’usage pour être des enfants « bien élevés »,
disait-on à l’époque. On y apprenait comment se présenter, quoi dire en
répondant au téléphone, comment se tenir à table, etc. Bref, ce manuel nous
enseignait l’attitude nécessaire et la prédisposition sociale adéquate dans nos
rapports avec les autres. Érasme était un pédagogue, dirait-on aujourd’hui. Il
avait écrit en 1530 un petit livre intitulé « Savoir-vivre
à l’usage des enfants ». Je vous invite à lire cet
extrait qui traite de la rencontre avec les autres. Nous vivons
actuellement une époque de flottement en ce qui concerne l’éducation à donner
aux enfants. Bientôt, l’instruction religieuse aura complètement disparue des
programmes scolaires. La mode psychanalytique a pris tellement d’importance que
nous avons dirigé toute notre attention sur les « erreurs à ne pas
faire » avec les enfants pour ne pas les « brimer ». Dieu est le dernier accessoire de brimade
qui reste encore à éliminer. Érasme pensait que l’enfant devait être dirigé par
un tuteur tout comme l’arbre en a besoin d’un pour grandir droit. Mais comment
un parent peut-il savoir élever correctement ses enfants si, petit, il a été
élevé par des parents qui vivaient dans la crainte de le brimer? La lecture
d’Érasme nous ra
Avec Érasme, nous entrons dans la Renaissance. Une ère nouvelle
passionnante se prépare pour la philosophie.
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Dans la série Quels sont les problèmes philosophiques essentiels? Ce mois-ci, nous allons aborder la 6e question : Les questions sur l’art. Qu’est-ce que le Beau? Est-il universel ou relatif? Expression de son temps ou dialogue avec l’éternel? Debout devant un paysage sublime, demandez-vous pourquoi vous le voyez ainsi. La beauté n’est-elle qu’une vision intérieure? Réfléchissez à cette question en compagnie de quelques philosophes et écrivez-moi.
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Ce mois-ci, les paradoxes féministes sont à l’honneur. Voici quelques
livres remarquables qui savent les mettre en valeur.
Femmes
et fières de l’être, Bosio-Valici et Zancarini-Fournel
Ce titre semble avoir été emprunté au livre du psychologue
XXX
30 Porn-Star Portraits, Timothy Greenfield-Sanders
Éditions Bulfinch Press © 2004
Deux
filles vertueuses ayant mal tourné, Nancy
Friday s’entretient avec Nina Hartley
Est-il possible d’être actrice porno et féministe ?
OUI, très certainement nous répond Nina Hartley. Elle a trouvé dans son métier
le moyen de se réaliser pleinement. En fait, le féminisme donne les moyens de
s’émanciper à toutes les femmes quelle que soit leur prise de position dans les
paradoxes
féministes. C’est peut-être ce qui fait sa
force. Dans l’ordre de priorité du féminisme, ni la logique ni la morale ne
prime. Le pluralisme est de mise, pourvu que la femme en sorte gagnante en tant
que femme émancipée d’un système de droit « créé par l’homme ». Ce
qui renforce ce paradoxe, c’est qu’on se prend de sympathie, même sans le
vouloir, pour Nina Hartley. Dans son monde, il n’y a que pureté, franchise,
altruisme et amour des hommes : étonnant! (Cliquer
ici pour lire l’article.)
Manifeste
d’un salaud, Roch Côté
Éditions du Portique © 1990
Ce livre me semble signer l’acte de naissance du
masculisme. Depuis 20 ans, les féministes cassaient du sucre sur le dos des hommes
et Roch Côté a eu le courage de se lever seul et de crier haut et fort : Ça va faire ! En fait, elles
avaient été trop loin, beaucoup trop loin. Après l’acte de folie de Marc Lépine
à la Polytechnique, les féministes n’avaient cesse d’avancer des thèses qui
démontraient qu’en chaque homme dort un Marc Lépine. Cette thèse est d’ailleurs
rentrée dans les mœurs au Québec à un tel point qu’il suffit d’une seule
déclaration d’une femme pour faire arrêter n’importe quel homme sans preuve.
Ici, la présomption d’innocence n’a plus cours dans les faits pour un homme qui
est accusé par une femme. On parle sans cesse de la violence masculine, le
moindre fait divers impliquant un homme est présenté sous cette grille
d’analyse. Des statistiques effrayantes circulent encore, même s’il est très
rare qu’on soit témoin d’une telle violence. (Je n’ai pour ma part jamais vu un
homme battre une femme ailleurs qu’au cinéma. Et vous ?) Roch Côté nous
fait une analyse saisissante de cette paranoïa collective. Et du coup, les
chiffres s’effondrent et démontrent que les femmes risquent moins d’être
violentées par les hommes que les hommes eux-mêmes et que le Québec a le taux
de violence le plus bas du Canada. (Cliquer
ici pour lire l’extrait.)
Les Guérillères, Monique Wittig
Éditions de Minuit © 1969
La
guerre des sexes n’est pas nouvelle. Ce qui est nouveau, c’est la forme qu’elle
prend aujourd’hui. Le contentieux actuel tourne le plus souvent autour de la
famille. La femme s’octroie un pouvoir sur celle-ci sans tenir compte de
l’homme, ou en en tenant compte le moins possible. En 1969, pour Monique
Wittig, cette guerre consiste davantage à écha
« Une d’elles raconte
l’histoire de Vlasta. Elle dit comment, sous l’impulsion de Vlasta, s’est créé
le premier État des femmes. Par vingtaines de milliers les jeunes femmes de
Bohème ont rejoint Vlasta et ses troupes. Les forteresses carpathiennes sont
vues sur le haut des monts avec leurs murs de grès roses. Dans leurs cours,
après les exercices d’armes assemblées, elles composent des chants et inventent
des jeux. Une autre d’entre elles ra