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Philo5
La connaissance : analogies et oppositions [1]
Quels sont, pour vous, les contrastes qui polarisent votre façon de penser? Prenez une minute et essayez d'en dresser la liste. Cette liste va vous être précieuse pour comparer votre façon de voir les choses à celle des philosophes.
Une approche simple en philosophie consiste à chercher le paradoxe. Tout philosophe, construit son système autour d'un contraste, une opposition. La première philosophie, celle de l'enseignement biblique, oppose le bien au mal. C'est la plus facile à comprendre puisque cette notion de bien et de mal nous a été apprise dès notre plus jeune âge.
Les philosophes voient parfois des contrastes où nous n'avons pas l'habitude de les voir. S'il est assez facile de comprendre pour nous que la vie s'oppose à la mort, comment comprendre, par exemple, que Camus, lui, y voit l'opposition entre la révolte et l'absurde? Il n'est pas besoin d'être philosophe pour bâtir sa vie autour de notions complémentaires. Nous le faisons tous. L'intérêt du jeu est d'essayer de comprendre comment l'autre (en l'occurrence, le philosophe), arrive à voir des contrastes là où nous n'y voyons que dalle. Alors, de ce désir de comprendre l'autre, de comprendre le philosophe, peut naître en nous une nouvelle perspective de la vie que nous n'avions pas pu saisir jusqu'ici.
Voici les oppositions qui constituent les pôles autour desquels les pensées des philosophes occidentaux s'articulent et, à la fin, un bref parallèle avec le philosophe chinois : Laozi.
Philosophie occidentale
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Oppositions |
Philosophe |
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Réalité
(réel) (réalisme)
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(idéalisme) (désirable) |
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mortel
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apparence
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matière
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passé
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corps
(cœur) (objet matériel) |
(âme) (concept spirituel) (raison) |
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Nominalisme
(cheval) |
(«chevalité», essence=définition) |
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homme
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causalité
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être
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intuition
(se représenter 3, 4 objets) |
(se représenter 1000 objets) |
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(nature) l'étendue
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sensualisme
empirisme
réalisme
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(sensibilité) sens
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matérialisme
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objet
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à posteriori
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la science
(connaissance) |
(spéculation) |
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phénomène
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déterminisme
(pulsion) (fatalité) |
(liberté) (devoir) |
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assujettissement
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les résultats
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thèse
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positif
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nécessité
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pratique
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mémoire
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apollinien
(ordre, beauté, mesure, équilibre) |
(instinct, euphorie, démesure, foisonnement, exubérance) |
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intelligence
(extérieur)
quantité
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(intérieur)
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science
(extérieur) |
(intérieur) |
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immanence,
Dasein (être-là) |
exister |
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existence
(en-soi) |
(pour-soi) |
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la révolte
(la vie) |
(la mort) |
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cynisme
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(le bien / le mal)
l'éthique.
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rationalisme
(rationnel) |
(émotionnel) |
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De ces contrastes naît un désir d'unité exprimé, par exemple, par les philosophes et courants suivants :
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l'Ordre cosmique |
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l'Être (Permanence vs changement) le Logos |
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le présent |
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synthèse (l'histoire) |
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l'existence |
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le jeu de langage |
L'ancienne philosophie chinoise de Laozi enseignait aussi, vers le VIe siècle avant J.-C., un ordre du monde où la connaissance se retrouvait dans l'union des contraires. Ces oppositions retrouvaient leur unité dans la philosophie du Tao (la Voie) :
Philosophie chinoise de Laozi (Lao-tseu)
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Tao (la Voie) |
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yin
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Principe femelle
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réceptivité
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terre
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vacuité
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effet
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négatif
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[1] Inspiré de Jeanne Hersch, L'étonnement philosophique, Gallimard © 1981, Folio Essais #216, © 1993, page 212.
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