Bienvenue au 57e
« Philo
sans fumée »
de février 2005
Bonjour à tous!
Philo5 a 5 ans et vous souhaite une année 2005 toute en sagesse et en philosophie. C'est le sort que je vous jette!
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N O U V E L L E S
179
000 visiteurs ont fureté sur le site Philo5 en 2004. Merci de vos visites et
encouragements.
Philo5 a maintenant une nouvelle page
consacrée aux commentaires,
critiques et appréciations des visiteurs. N'hésitez pas à me faire parvenir
vos commentaires et réflexions. C'est votre page à vous.
Ma
collection de citations a été réorganisée pour y avoir accès plus
facilement. En effet, celle-ci devenait trop volumineuse pour être consultée en
une seule page. Je l'ai donc divisée en tranches de 50. De plus, j'y ai ajouté
29 nouvelles citations de (223
à 246)
Une nouvelle section Textes
références a été ajoutée, se distinguant maintenant de la section Mes lectures.
Cette dernière contenant principalement des passages choisis de livres alors
que l'autre contient divers textes ne provenant pas de livres.
Cinq courts textes originaux ont été ajoutés
ce mois-ci. Il s'agit de Duns
Scot, le philosophe de ce mois-ci, de Cicéron,
Sénèque,
Marc
Aurèle et Tocqueville.
(Merci à M.
Un nouveau philosophe est introduit dans le
panthéon de Philo5 : Tocqueville.
(voir livres plus bas)
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S U J E T D
U M O I S :
R I E N D ‘ A U T R E
Le texte « Rien d'autre »
relate une réflexion qui m'a été inspirée par la participation de MM Joaquim et Patrick Le Jallé au « Philo sans fumée » de
décembre. Comment vivre alors que nous nous n'avons rien d'autre que le corps
que nous habitons? Aucun autre lieu d'accès à l'existence que cette fenêtre
corporelle que nous a
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L E P H I L O S
O P H E D U M O I S : D U N S S C O T T ( J O H N )
Il défendit, au nom de la foi, le réalisme de la connaissance
qui part du monde sensible pour atteindre Dieu. Nous ne pouvons pas voir Dieu
directement, mais nous pouvons le déduire. Un peu comme les fondations d'un
édifice de cent étages : le premier venu est en mesure de penser que pour
qu'une telle construction tienne debout, il faut qu'il existe une assise
solide.
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L E S Q U E S T I O N
S P H I L O S O P H I Q U E S
Dans la série Quels sont les problèmes philosophiques essentiels? Ce mois-ci,
nous allons aborder la deuxième question : Qu'est-ce
que l'homme? Essayez de le définir par vous-même, et ensuite, comparez
votre définition avec celles que nous proposent les philosophes. Jacques Cuerrier, dans son livre « L'Être
humain Panorama de quelques grandes conceptions de l'homme » nous offre celles de plusieurs philosophes.
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L E S L I V R E
S D U M O I S
De
la démocratie en Amérique II, Tocqueville
Gallimard – Folio #13 Histoire © 1961
Voici une référence
incontournable. Tocqueville participe à la naissance de la sociologie. Si chacun, aujourd'hui, est convaincu que le
régime démocratique est le meilleur qui soit, dès 1840, Tocqueville en avait
déjà exploré les limites auxquelles nous devons faire face chaque jour.
Son chapitre intitulé Quelle
espèce de despotisme les nations démocratiques ont à craindre est celui d'un visionnaire troublant.
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Avoir ou être, Erich Fromm
Robert Laffont – Collection Réponses © 1978
Les verbes avoir et être sont les deux premiers que la petite
école nous apprend à conjuguer. Mais bientôt, si l'avoir
nous devient très familier, l'être nous
devient plus étranger. La philosophie s'attarde plutôt à ce que nous sommes.
Erich Fromm nous offre de faire le tour de la question en quelques
chapitres : Quelle est la différence entre avoir ou être? ; Origine
des termes ; Concepts philosophiques d'être ; Avoir ou être
l'autorité ; Avoir l'être aimé ; Plaisir d'avoir versus la joie
d'être ; etc.
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Petit
traité de manipulation à l'usage des honnêtes gens, Robert-Vincent joule et Jean-Léon Beauvois
Presses Universitaires Grenoble, PUG © 2002
Jean-Paul
Sartre nous avait appris que l'exercice de notre liberté est un travail
difficile. Quoique nous prétendions affectionner notre liberté plus que tout,
il se trouve que dans les faits, il n'y a rien que nous fuyions avec davantage
d'entêtement pour nous réfugier dans toutes sortes d'engagements pratiques sur
lesquels nous nous abandonnons volontiers en soumission librement consentie.
Par nos palabres, nous sommes prêts à démontrer avec toute la verve du
rhétoricien, ô combien nous sommes libres !, mais Joule et Beauvois nous
démontrent comment nous ne sommes pas engagés par nos idées mais plutôt par nos
actes. C'est ce que nous apprend la Théorie de l'engagement.
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L'idée
du siècle : La liberté du citoyen, Michel Lacombe
Radio-Livre Fides-Radio-Canada, © 2001
L'animateur Robert Lacombe nous offre une conversation sur le
thème de la liberté avec Alain Bentolila (La liberté par la maîtrise de la
langue), Dominique Wolton (La liberté par l'offre et la démocratie de masse),
Alain Touraine (Être acteur de ma vie), Amin Maalouf (Libre appartenance à de
multiples communautés), Phili
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R I R E E T S' A T T E N D R I R
Suggéré par M.
Gilbert Natan, « Mots croisés
les grands philosophes ».
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P O U R L E
S N O U V E A U X P A R T I C I P A N T S
Philo sans fumée c'est un peu comme un repas
communautaire où chacun apporte son plat à partager. Vous pourrez mieux
comprendre sa raison d'être en prenant connaissance de l'« Intention de Philo
sans fumée ».
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P E N S É E D U M O I S
Salvatore (Personnage de Luciano de Crescenzo dans
« Ainsi parlait Bellavista »)
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« Philo sans fumée » est une activité mensuelle organisée par Philo5 le premier vendredi de
chaque mois. Vous êtes cordialement invité à y participer. Si vous ne pouvez
venir en personne, écrivez-nous 
vos réflexions. Elles seront communiquées au groupe
et viendront enrichir notre rencontre. Qu'elle soit épistolaire ou en personne,
nous vous remercions de votre présence.
Quelle source alimente votre esprit ?