La raison est la réalité. Tout ce qui est réel
est rationnel et tout ce qui est rationnel est réel. La
contradiction vit au centre du réel et du rationnel. Grâce à la
contradiction et à travers elle, un événement a lieu.
Toute thèse recèle déjà en soi son antithèse,
et les deux sont supprimées dans la synthèse. La thèse et
l'antithèse conduisent à la synthèse, laquelle devient une nouvelle
thèse à laquelle son antithèse conduira à une synthèse nouvelle, et
ainsi de suite. Ainsi naît l'Histoire.
Le pur être et le pur néant sont identiques, car les deux sont dans une parfaite indétermination. Quelle différence peut-il y avoir entre être et non-être si l'être ne possède aucune qualité ?
La première triade est donc
1. l'être,
2. le non-être
et 3. le devenir. À l'intérieur du devenir, quelque chose change, quelque chose passe de l'être au non-être, et quelque chose passe du non-être à l'être ; il y a une histoire. La négation est active et créatrice, elle est le moteur du devenir.
Nous sommes immergés dans l'histoire et la société. L'État apporte la liberté.
* * *
Dans la philosophie, l'esprit se connaît lui-même comme sujet et comme substance.
* * *
Le savoir humain s'identifie avec l'accomplissement de la réalité de Dieu
(théosophie gnostique). L'Être et la Pensée s'identifient dans un principe unique, le
Concept ; ce dernier se développe au moyen de la dialectique
qui est non seulement une méthode rationnelle de pensée mais surtout la vie même du concept et de son histoire.
|