IDÉALISME
ALLEMAND1775 – 1854
Philosophe allemand
Philosophie
de l'identité et de l'Absolu
Romantisme
Panthéisme
Théosophie
(Principal représentant de la pensée romantique)
* IDENTITÉ *
L'esprit et la matière se fondent dans une identité absolue.
Il y a unité des oppositions du sujet et de l'objet, de l'esprit et de la nature, de l'idéal et du réel. « La nature doit être l'esprit visible, l'esprit est la nature invisible. », elle se sert de la conscience humaine pour prendre conscience d'elle-même et de son « autolimitation » dans l'espace et dans le temps. Lumière et pesanteur matérialisent les forces antagonistes en présence dans la nature : la lumière est la tendance à l'expansion dans l'infiniment grand ; la pesanteur est la tendance à la concentration en un point dans l'infiniment petit. Une force d'auto-organisation la pousse à l'évolution, du minéral à l'organique, aux animaux et finalement à l'être humain, dans lequel elle parvient à la raison. La raison est l'apogée de l'organisation de la nature par elle-même, et elle est tout aussi infinie que la nature.
En réunissant le point de vue objectif et le point de vue subjectif, on atteint celui de l'absolu englobant à égalité raison et nature, le Moi et le monde extérieur. L'idéalisme objectif et l'idéalisme subjectif se fondent dans l' « idéalisme Absolu ». La distinction entre sujet et objet disparaît pour faire place à l'infini d'un « sujet-objet » identique.
Le Moi, comme sujet, est identique au Moi comme objet, par le fait qu'en pensant, il se fait objet. « Le Moi n'est rien d'autre qu'un produire qui devient objet pour lui-même ». La nature est, en tant que sujet, absolue productivité, et, en tant qu'objet, simple produit. Ces forces opposées font que la nature est un permanent devenir. Cette « philosophie de l'identité » invalide la question de savoir si le monde doit être pensé comme « esprit » ou « matière ».
Philo5...
... à quelle source choisissez-vous d'alimenter votre esprit?