Philo5

Les notions et leurs relations [1]

Si jamais tu t’aperçois que ta révolte s’encroûte et devient une habituelle révolte, alors,

Sors, marche, crève, baise,

Aime enfin les arbres, les bêtes et détourne-toi du conforme et de l’inconforme

Lâche ces notions, si ce sont des notions

Rien ne vaut la peine de rien.

* * *

Notion n. f. (latin, notio, connaissance) 1. Connaissance immédiate plus ou moins confuse. La notion du beau. N’avoir aucune notion du danger. 2. Concept, idée. « Les notions primitives sont comme des originaux sur le patron desquels nous formons toutes nos autres connaissances » (Descartes) 3. Connaissance élémentaire d’une langue, d’une science. Notion d’allemand, de géométrie.

* * *

Ce qu’il y a de beau dans une notion, c’est qu’elle n’est jamais finie, elle cherche toujours à être complétée, elle a l’humilité d’être en construction, en modification permanente. Elle ne prétend pas tout savoir et elle a besoin d’être éclairée. Bref, la notion de quelque chose est tout à fait le matériau dont la philosophie a besoin pour travailler.

Les types de relations entre notions (5 groupes)

1. Corrélation

Relation au sens large :

Comment concevez-vous les relations entre l’État et l’individu? (cf. anarchisme, fascisme, démocratie…)

Identité :

Peut-on identifier plaisir, joie et bonheur? peur et angoisse? besoin et désir?

Analogie :

Le regret est-il à votre vie psychologique ce que le remords est à votre vie normale?

Différence :

En quoi peut-on différencier l’erreur et le mensonge? le désir et les passions? le devoir et l’intérêt?

Contrariété, contradiction, opposition :

La passion est-elle contraire à (ou le contraire de) la sagesse (Épictète)? La croyance est-elle contradictoire avec la raison? Le corps s’oppose-t-il à l’élévation de l’âme (Socrate)?

Complémentarité :

Justice et charité peuvent-ils être complémentaires?

Conciliation :

Liberté et égalité sont-ils conciliables dans la vie sociale? Peut-on réconcilier la technique et la nature?

2. Cause/But

Origine :

La motivation s’enracine-t-elle dans le désir ou la volonté?

Antériorité (chronologique, logique ou métaphysique) :

L’existence de l’homme précède-t-elle l’essence (Sartre)? La pensée précède-t-elle le langage?

Dépendance, influence, causalité linéaire ou réciproque :

La science pourrait-elle exister sans la croyance en la raison? La publicité influence-t-elle illégitimement notre inconscient? L’homme est-il déterminé par son passé (Freud)? Quelles sont les influences mutuelles entre la structure économique d’une société et son idéologie dominante (Marx)?

Finalité, but poursuivi :

Le désir ne tend-il pas vers l’absolu? Les sens ne sont-ils pas faits pour connaître (empirisme)?

3. Identité/Distinction

Inclusion :

L’art est-il un langage (une espèce de communication inclue dans le genre langage)?

Exclusion :

L’irrationnel exclut-il le sens? L’existence de l’inconscient supprime-t-elle la notion de responsabilité morale?

4. Modes (might, may, could, must, would, should, can)

Condition nécessaire ou facilitante :

La raison permet-elle l’accès à l’universel (rationalisme)? La connaissance de soi est-elle nécessaire pour accéder à la sagesse (Philosophie antique)?

Condition suffisante :

Suffit-il de paraître ou d’avoir pour être?

Contrainte, obligation :

Une preuve rationnelle de l’existence de Dieu peut-elle nous contraindre à y croire?

Possibilité :

L’objectivité est-elle possible en histoire?

5. Quantité/Ordre

Degré, mesure :

Peut-on évaluer la valeur d’une civilisation au degré de développement de sa technique? Jusqu’à quel point l’illusion aide-t-elle à supporter l’existence? (Dans quelle mesure, jusqu’où, à partir de quand… ?)

Limite (s) :

La folie est-elle la limite de l’imagination? Dans quelles limites l’amour peut-il satisfaire l’homme?

Hiérarchie des valeurs :

La matière est-elle inférieure à l’esprit (spiritualisme)? Le noir au blanc (racisme)? La femme à l’homme (machisme)? …

Philo5...
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