Pratiques philosophiques 

par François Brooks

2004-07-11

 

 

L'Avenir des cégeps au Québec [1]

 

J'ai lu votre lettre ouverte en faveur du maintien de l'enseignement obligatoire de la philosophie dans les cégeps. Je la trouve si pertinente que je me suis permis de la reproduire sur Philo5 (ici). Elle a suscité en moi cette réflexion.

J'ai étudié la philosophie au cégep entre 1992-95. À son premier cours, notre professeur nous a expliqué qu'il n'y avait qu'un seul travail à remettre en fin de session sur lequel il mettrait la note finale. Il a promis de ne couler personne. Ceci dit, il n'a donné qu'un seul livre à lire : Qu'est-ce que la politique ? de Julien Freund, et demandé un travail d'au moins deux pages (maximum dix) à remettre en fin de session en nous dispensant d'assister aux cours. À la leçon suivante, il n'y avait plus que douze élèves en classe : trois enthousiastes et neuf incrédules. Les incrédules assistaient par sécurité, mais restaient silencieux.

Monsieur ! je n'ai jamais tant travaillé une matière de toute ma vie... et je la travaille toujours.

Pourtant, c'était un DEC technique où la philosophie ne comptait pour à peu près rien. L'administration du collège où j'étudiais lui avait enjoint de ne couler personne. Pourtant très compétent, avec un soupçon d'ironie peut-être, notre professeur admettait candidement que la philo ne servait à rien. Démotivé, il avait exprimé sa réprobation en notant tous les étudiants 90 % ex aequo. Non pas jaloux de cette note pour ceux qui ne la méritaient pas, mais méfiant pour moi-même, cette générosité me donnait l'impression que l'on tentait de me voler quelque chose. Le passage si facile ne m'aurait-il pas privé de quelque chose d'important ? Mais de quoi ? Comme je suis pugnace, j'ai fini par découvrir l'immense trésor qui se cache derrière la dévalorisation générale des Québécois pour la philosophie. Ainsi est né Philo5, projet que je ne cesse d'enrichir depuis janvier 2000.

Après le cégep, l'unique cours que j'ai suivi à l'Université de Montréal m'a définitivement fait comprendre l'impasse de cette discipline enseignée dans les institutions scolaires. Comment voulez-vous apprendre la philosophie d'un cours-conférence dispensé par un professeur — aussi compétent soit-il — dans un amphi peuplé de 120 élèves, et qui ne vous laisse qu'une période de 15 minutes pour les questions en fin de séance ? J'avais besoin d'interaction humaine, de participation active (ou de Ritalin). Socrate lui-même n'aurait-il pas partagé mon avis ?

Plus que quiconque, j'appuie votre opinion : « La philosophie est plus que jamais nécessaire ». Mais la disparition des cours obligatoires de philosophie dans les cégeps ne pourrait-elle pas être une bonne chose ? Je m'explique. Les philosophes ne seraient-ils pas forcés de trouver d'autres débouchés pour leur savoir, descendre du piédestal sécurisant de leur chaire professorale et se mettre un peu plus à portée du commun des mortels ? Traduire leurs discours rasoir en langue vernaculaire n'aiderait-il pas à promouvoir l'intérêt ?

Pourquoi au Québec la philosophie n'a-t-elle pas un rayonnement plus vaste que le champ d'enseignement public ? Que pensez-vous de la démarche du philosophe français Marc Sautet (malheureusement  décédé), décrite dans son livre Un café pour Socrate ? La philosophie ne pourrait-elle pas descendre dans la rue comme au temps de Socrate ? Pourquoi une discipline aussi indispensable se contente-t-elle de vivre à l'ombre sécurisant des institutions d'enseignement officielles ? Ne gagnerait-elle pas à s'affranchir de la « tutelle » ? Pourquoi n'existe-t-il pas de cabinets de philosophes comme il en existe pour les psychiatres, les psychologues, les médecins ou tout autre professionnel reconnu ? Pourquoi n'y a-t-il pas davantage d'activités publiques dirigées par les philosophes diplômés — un symposium, des ateliers, des séminaires, des communautés, etc. ? Pourquoi limiter la visibilité de ces professionnels de la pensée à des conférences-soliloques ?

Comment se fait-il qu'aucune émission de télévision ne soit dédiée à cette discipline ? Aucun animateur philosophe. Comment intéresser les nouvelles générations sans aller les chercher là où elles sont ? Pourquoi n'existe-t-il pas de jeu vidéo mettant en scène les différents philosophes dans un débat oral « sanglant » et pertinent ? (Le seul CD-ROM accessible fut Le Monde de Sophie maintenant disparu du marché.) Et par-dessus tout, pourquoi les films biographiques sur les philosophes sont-ils si rares ? Si chaque philosophe a apporté à notre pensée occidentale une réflexion originale, ne devraient-ils pas représenter une source d'inspiration intarissable pour les cinéastes ? Je ne comprends vraiment pas qu'un domaine aussi riche et vaste puisse rester si peu exploité dans un pays qui prétend jouir de la liberté de penser.

Je constate que la philosophie est un champ quasi-vierge, une terre inoccupée, un lieu immense à conquérir, un champ d'avenir. Qu'êtes-vous prêt à faire, personnellement, pour en élargir la promotion ? Descartes disait que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée [2], mais comment le faire découvrir si la philosophie est absente de notre vie quotidienne, si nous ignorons les philosophes qui ont pavé la voie de notre réflexion depuis 2 500 ans, et si certains professeurs démotivés admettent qu'elle ne sert à rien ? L'enseignement de la philosophie ne devrait-il pas se transformer pour donner à l'étudiant une preuve concrète immédiate de son utilité dans la vie de tous les jours ? Comment renforcer son utilité hors des salles de classe ?

Nous partons vous et moi d'une prémisse qui est loin d'être partagée par les masses : « la philosophie est essentielle ». Comment allons-nous convaincre nos interlocuteurs ? Quel est notre argument contraignant ? Comment séduire une masse endormie dans l'éther publicitaire ? Pouvons-nous convaincre un public qui ne cesse de penser tranquillement en mode « input » (TV, Radio, Cinéma, etc.) sans solliciter sa participation ?

Les étudiants à qui l'on impose l'étude forcée de cette discipline ne trouvent-ils pas dans cette forme de tyrannie l'occasion de tout faire pour s'en libérer ? L'obligation gouvernementale d'enseigner la philosophie dans les cégeps peut-elle vraiment les convaincre alors qu'ils se foutent de la philo et ne pensent qu'au diplôme convoité ? Comment peut-on honnêtement l'apprendre dans un contexte où nos réflexions seront évaluées et comptabilisées dans un système de notation qui promeut la compétition ?

Socrate enseigne que nous ne pouvons faire agir librement qui que ce soit sans passer par le consentement de sa réflexion. Comment convaincre les étudiants à alimenter leurs conversations de concepts qui ont été mis hors de portée de leur réflexion par une culture qui a installé dans leur esprit une vision aussi étroite de l'existence ?

Voilà les questions qui me tarabustent sans cesse. Vos commentaires sont bienvenus. Merci pour votre réflexion ; elle m'a donné l'occasion d'approfondir la mienne.

Mes plus cordiales salutations.

François Brooks

[1] Lettre ouverte en réponse à
Thomas De Koninck : « L'Avenir des cégeps : La Philosophie est plus que jamais nécessaire »,
publié sur le site cyberpresse.ca le 9 juin 2004.

[2] Discours de la méthode (1637).

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