Philo5
090320
Typologie du discours
par François Brooks
Je suis toujours étonné de constater à quel point notre activité sociale la plus spontanée est le palabre. Que ce soit en simplex, duplex ou multiplex [1], ça parle. Ça parle même parfois tout seul dans ma tête. On danse peu ; on parle beaucoup.
À la dînette au travail, huit personnes parlent, parfois en même temps, se souciant peu d'écouter ou d'être entendu. À la dînette de l'atelier mécanique, la télévision parle. On l'écoute religieusement. Dans la case à lampes, ça parle fort, ça veut convaincre. Mais que fait-on quand on parle? Quelle intention anime le discours? Que se dit-il? En quoi consiste véritablement cette activité à laquelle l'homo communicans se livre aussi spontanément?
Avec ces questions en veilleuse, j'ai essayé de m'y retrouver en passant quelques jours à écouter toutes les communications (Discours) ― soliloques ou non ― utilisant le langage d'une manière ou l'autre. J'ai dénombré quatorze catégories d'intention (Actions) à partir de ce que j'ai entendu (Produits).
| Actions | Discours | Produits - Exemple - Description |
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Convaincre |
Argumentatif |
Exposé, argumentaire rhétorique, discours, croyance, foi En vérité, en vérité je vous le dis... Je crois que... J'te l'dis... L'assurance de soi augmente dans la mesure où nous arrivons à remporter l'adhésion de l'autre. Le plus grand nombre convaincu, la meilleure assurance aurons nous gagné dans notre propre conviction sur la justesse de nos propos. |
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Commenter |
Interprétatif |
Opinion, chronique, avis, jugement, sentiment, catharsis As-tu vu...? C'é rien que des... C'é-tu Dieu possible!... Wow! Qu'il soit question d'une situation, d'un évènement ou d'un quelconque propos, nous sommes affectés par ce qui se produit autour de nous. Le commentaire vise à exprimer nos sentiments vis à vis tout et n'importe quoi. |
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Prétendre |
Spéculatif |
Prétention, affirmation, déduction, hypothèse, théorie, intuition Je pense que... J'te gage que... D'après moi... Prétendre c'est exercer notre habileté spéculative, affirmer sans preuves hors de tout doute à partir des quelques éléments ― parfois douteux ― mis à notre disposition. C'est souvent tout ce dont on dispose pour agir. |
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Instruire |
Doctoral |
Cours, exposé, thèse, référence, associations, science, expérience Selon Xy, nous savons que... L'expérience nous montre que... Au contact d'un instructeur, notre savoir véritable augmente. Il connait les limites de son savoir et met tout en œuvre pour nous permettre de développer les habiletés qu'il possède et dont nous êtes dépourvu. |
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Renseigner |
Informatif |
Menu, indications, explications, documentation, plan Vous trouverez le produit dans l'allée b, à droite. Toute personne peut donner un renseignement utile si elle vit dans un domaine où vous êtes étranger. Le renseignement informe sur une situation objective, il dit où est le lieu, quelle est la règle, comment s'y retrouver. |
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Rechercher |
Investigatif |
Compte rendu, étude, critique, synthèse, enquête, sondage, test Quelle était la couleur du cheval...? Quand je cherche, c'est que mon intérêt est attiré à éclaircir une connaissance qui me manque. À force d'enquête, de synthèse et d'analyse critique, je trouve des réponses à mes questions... |
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Raconter |
Narratif |
Récit, histoire, légende, mythe Il était une fois... On raconte une histoire remplie de personnages, de lieux, d'objets de faits et d'évènements. Le roman en est le prototype. Le récit peut être historique, légendaire ou mythique ; la narration captivante ou ennuyante. |
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Décrire |
Descriptif |
Portrait, tableau, signalement, détail, relation, organisation Elle avait les yeux bruns, les cheveux noir jais et le sourire radieux! La description produit une image permettant de voir comme si on y était. Cette reconstitution peut être objective mais informe aussi sur les sentiments qui habitent les personnages qui décrivent ou sont décrits. |
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Invoquer |
Plaintif |
Appel, prière, demande, supplication Au secours! J'ai besoin de toi. Peux-tu m'aider à installer... Qu'elle réponde à un besoin immédiat ou au sentiment religieux, l'invocation naît généralement d'un besoin qu'il nous est impossible ou difficile de satisfaire par soi-même. Elle appelle une quelconque forme d'assistance. |
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Commander |
Impératif |
Ordre, injonction, consigne, incitation, manipulation Passe-moi le beurre! En avant marche! Viens ici! Achetez, économisez! « Je commande, tu obéis! » est une injonction qui, dans notre monde démocratique, nous semble bien rébarbative. Mais l'ordre peut aussi prendre une forme plus acceptables en y mettant le charme ou le prix ($). |
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Admirer |
Contemplatif |
Éloge, félicitation, apologie, oraison, se faire valoir, séduire Céline était super! Rendons-grâce à Dieu! Y'en a pas comme nous! La contemplation est, après l'invocation, la deuxième face de la médaille du sentiment religieux. Elle se manifeste aussi couramment dans le monde profane par de simples appréciations encourageantes. (Voir Le banquet de Platon.) |
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Amuser |
Ludique |
Humour, plaisanterie, malice, jeu, amusement, divertissement C'est l'histoire du gars qui avait peint son cheval en vert... L'intention d'amuser manifeste le sens de l'humour qui, dit-on, est le propre de l'Homme ; quoique les singes et Jolly Jumper (le cheval de Lucky Luke), ont introduit en moi quelques doutes. Les enfants de tout âge aiment jouer. |
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Toucher |
Poétique |
Poème, fable, chanson, art Comme la neige a neigé!... Mon pays ce n'est pas un pays c'est l'hiver. Le poème est une forme littéraire mystérieuse qui transforme le discours en code ouvert à l'interprétation, intouchable. Il permet de d'exprimer tous les sentiments. Rien de tel pour toucher le cœur de l'être aimé. |
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Questionner |
Interrogatif |
Questionnaire, maïeutique, consultation, test Est-ce que...? Penses-tu que...? Pourquoi...? Discours qui lance la balle et s'ouvre sur une réponse qui permet de réfléchir sur soi et les autres. Le discours interrogatif se distingue du discours investigatif en ce qu'il profite davantage à l'interrogé qu'a l'interrogateur. Il constitue l'essentiel du discours philosophique qui cherche à comprendre (voir Leibniz et Spinoza). |
Mais cette taxonomie des actes de langage est-elle complète? N'ai-je pas oublié l'information? Au sens étymologique, informer veut dire « donner une forme », une structure, donner une signification, un sens. Quand le journaliste nous met au courant des événements, il adopte généralement l'un ou l'autre de ces quatorze types de communication. Il y ajoute ainsi un sens qu'il faut savoir décoder. Au contraire de ce que le monde médiatique voudrait nous faire croire, l'information est rarement neutre, souvent spectacle (Debord). Elle prend toujours la forme d'un discours ― parfois multiple ― pour nous présenter la « nouvelle ». Ainsi, c'est à chacun d'analyser l'intention de la source d'information à laquelle il s'alimente pour créer son propre sens. Le médium est le message nous dit McLuhan, mais il nous incombe de le décoder.
* * *
Avec cette typologie, me voilà orienté sur l'inventaire des intentions possibles de la personne que j'écoute ou l'auteur que je lis. Mais parfois le ton n'est pas clair. Avec le même discours, aussi limpide soit-il, je ne sais pas ce que mon interlocuteur est en train de me dire. Que fait-il? Quelle est son intention? Que veut-il de moi? De même, suis-je clair quand j'écris? Que suis-je en train de faire? Quand je parle, quelle est l'intention qui m'anime? Que dis-je?
Les actes de parole peuvent contenir plusieurs actions conjuguées. Par exemple, je peux renseigner en racontant une histoire. Cette histoire peut être drôle. Si j'exerce de l'influence sur vous, je peux vous convaincre par mes commentaires. Mais certaines activités communicationnelles sont incompatibles. Par exemple, si on me donne un ordre qui porte à conséquence, il n'est pas question ici de m'amuser. Si j'enseigne, je fais le contraire de questionner : j'instruis. Si je rapporte des faits, il n'est pas question de spéculer. Commenter n'est pas renseigner ; prétendre n'est pas instruire ni renseigner ; prier n'est pas admirer ; questionner n'est pas convaincre. Pourtant, combien confondent prière et adoration ; combien s'acharnent inutilement à instruire par leurs prétentions ; et combien confondent renseigner et commenter?

Mon ami Michel qui aime beaucoup les Beatles me demande une opinion : « François, j'aimerais avoir ton avis. Dans les années '60, les Beatles étaient tellement populaires, je pense qu'il n'y a pas une seule semaine où au moins une de leurs chansons n'était pas au « top 10 » du palmarès. Qu'en penses-tu? » Désolé Michel, mais je ne peux te donner une opinion sur un fait historique. Je peux te dire que j'aimerais que le groupe ait conquis le « top 10 » comme tu le dis, c'est-a-dire que mon opinion est favorable au groupe, mais elle n'a rien à voir avec le fait qu'ils aient été ou non au « top 10 » pendant une décennie. Je ne peux pas spéculer sur un fait, et encore moins s'il s'agit d'un évènement passé.
Il y a parfois entre le discours et l'intention une scission désolante qui prive le narrateur du feed-back auquel il s'attend. Ne comprend-il pas que le divorce entre sa pensée et ses mots le prive d'agir efficacement sur le monde?
Prend-on suffisamment le temps de vérifier si notre discours va dans le même sens que notre intention? Est-elle cachée dans la mauvaise foi (Sartre) apprise par notre culture? Nos intentions secrètes, inavouables, se manifestent pourtant clairement dans ces dissensions que l'on expose aux autres par nos discours apparemment incohérents. Comment se réconcilier avec sa propre parole? [2]
[1]
Simplex = un émetteur -> un (ou plusieurs) récepteur(s) Ex.: Une
personne parle, une personne (ou plusieurs) l'écoute(nt) : Radio, télévision,
lecture etc.
Duplex = un émetteur-récepteur <-> un émetteur-récepteur.
Ex.: Une conversation téléphonique.
Multiplex = plusieurs émetteurs-récepteurs <-> plusieurs
émetteurs-récepteurs. Ex.: Radio CB, Café-Philo
[2] Voir aussi la taxinomie d'Éric Berne, dans Des jeux et des hommes, (Éditions Stock (Grove press) © 1975 (1964)), pages 201-202 où ce psychiatre d'origine Montréalaise propose une intéressante classification du comportement humain.
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