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Philo5
Site animé par François Brooks
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Comment peut-on inclure Hitler, Ieschoua,
Freud et Sade parmi les philosophes
* * *
Philo5.com est né d'une initiative personnelle de François Brooks qui s'est aperçu un jour que la plupart des pensées qui l'habitaient semblaient ne pas vraiment lui appartenir. Il a donc entrepris une démarche systématique pour essayer d'en découvrir la genèse. Il faut répondre à la question « Quand je pense, qui pense ? », gardant bien présent à l'esprit qu'il est inutile de s'imaginer qu'on réinvente la roue alors que 45 siècles de pensée occidentale ont presque sûrement connu un être humain qui s'est retrouvé à réfléchir sur une idée qui aujourd'hui m'habite. Le site Philo5 se veut un exemple vivant de la conquête du penser par soi-même et propose une démarche simple et accessible à tous pour y parvenir.
Je lis lentement, mais je lis tout le temps. M'apercevant que j'oubliais très vite ce que je lisais, j'ai voulu me donner un moyen de retrouver rapidement mes idées et le contexte qui les a fait naître. Philo5 contribue donc à ce qui me reste quelque chose de mes lectures. Et comme la meilleure façon d'entretenir nos connaissances est de les partager, l'Internet est arrivé à point nommé pour m'aider à réaliser ce projet.
J'ai d'abord suivi les
quatre cours « réglementaires » de philosophie communément appelés Philo1, Philo2, Philo3 et Philo4, imposés par le Ministère de l'Éducation du Québec au
cégep jusqu'en 1994. J'ai ensuite développé un tel intérêt pour la philosophie que
j'ai poursuivi par moi-même une activité autodidactique qu'il m'a semblé
approprié de nommer « Cours
Philo5 ». Philo5 c'est la vie de la pensée librement appropriée
après les études obligatoires.
Le site s'est
aussi développé autour de 5
volets :
Enfin, Philo5 c'est un jeu
de lettre avec PhiloS, facile à retenir.
?
Le
logo 
évoque le symbole terre, l'un des quatre symboles qu'Aristote
utilisait pour illustrer chacun des éléments (air, terre, feu et eau) qui, dans
la pensée de l'époque, constituaient les composants fondamentaux de l'Univers.
Au Québec, on appelle souvent à raison les philosophes des pelleteux de nuages. La philosophie a coutume d'être essentiellement hermétique, éthérée, inaccessible. À la suite de Deleuze, Philo5 s'est donné comme mandat de montrer le côté pratique de la philosophie en enracinant les concepts des philosophes dans la réalité concrète. Pour ce faire, il est important de trouver un accès tangible, rapide à chaque philosophe qui est souvent vu comme un monolithe impénétrable. C'est pourquoi nous proposons une Première rencontre avec 125 philosophes qui présente l'aspect le plus fondamental simplifié de chacun des concepts originaux des philosophes.
Le logo Philo5
suggère donc l'idée que la philosophie est une discipline beaucoup plus
accessible que l'on ne croit puisqu'il est possible de ramener sur terre les
propos philosophique considérés depuis trop longtemps à tort comme exorbitants.
Longtemps on a pensé que la philosophie était inutile. C'est généralement l'avis de ceux qui croient davantage au destin qu'à la liberté. Mais pour le penseur utilitariste, c'est la première question importante. À mesure qu'on lui trouve des applications pratiques, elle gagne en popularité.
L'enseignement obligatoire de la philosophie a beaucoup contribué à discréditer cette activité. Les programmes imposés par les institutions d'enseignement et certains professeurs qui l'ont confisqué au profit de leur gagne-pain en la transformant en discipline obscure dont eux seuls détiennent les clés ont détourné l'intérêt du plus grand nombre. Son manque d'application pratique, rentable, immédiate, avait concouru à sa mauvaise réputation. Mais doucement le préjugé s'estompe. Nous pouvons désormais nous la réapproprier pour la mettre à notre service.
Philosopher, c'est d'abord observer notre pensée en action – en vue de la comprendre et d'arriver à agir sur elle. Comme la pensée est le moteur de l'action, une fois bien comprises, nos pensées peuvent être dirigées pour agir dans le sens que nous voulons donner à notre vie.
Notre esprit fonctionne à tout moment. Nous avons le choix de le laisser en veilleuse, sur le pilote automatique comme notre respiration. Mais il sera alors sujet aux influences médiatiques qui le conduiront, à l'aveuglette, à servir des intérêts souvent étrangers à nos besoins personnels. Nous sommes aussi libres de sortir de ce mode pour prendre les commandes de notre vie. La philosophie nous invite à s'asseoir dans le siège du pilote pour agir librement. Mais la liberté est peu de chose lorsqu'elle s'exerce dans un champ restreint. Pour l'augmenter, il fut donc savoir ce qu'il est possible de penser. La philosophie sert donc ultimement à nous parler des possibilités que nous aurions autrement ignorées. Robert Charlebois l'avait illustré à merveille dans sa chanson Le Mont Athos...
C'est une démarche en 5 étapes :
La rencontre directe des philosophes par les textes fondateurs de la pensée de chacun. Leurs systèmes philosophiques sont directement accessibles avec le moins d'intermédiaires possibles. Comme il appartient à chacun de s'approprier la philosophie, l'échange direct entre le philosophe et soi-même est donc à privilégier si on veut amoindrir l'effet du téléphone arabe.
La rencontre des penseurs contemporains qui sont actuellement les plus influents. Nous vivons sous l'action de nombreuses influences. Quelles sont elles ?
L'étude de la mécanique philosophique :
a. L'analyse des présupposés, des arguments, des notions, des antinomies et des thèmes sur lesquels se fonde toute pensée.
b. L'exercice du questionnement qui est, par lui-même, l'attitude de base fondamentale de l'approche philosophique. Le questionnement philosophique s'oppose à l'affirmation dogmatique.
La rencontre avec des philosophes vivants qui sont des professionnels actifs et originaux.
La réappropriation de sa propre pensée au moyen de textes personnels qui sont les miroirs privilégiés dans lesquels il est possible d'observer nos propres pensées considérées comme des êtres autonomes sur lesquels il est possible d'agir par la rétroaction de l'écriture, la relecture, la réécriture, etc. Mes textes sont un exemple de démarche et non pas des références idéologiques. Tant mieux si nous partageons les mêmes idées mais je ne m'attends pas à ce que vous pensiez comme moi. Mes textes ne sont nullement une invitation à la polémique ni œuvre de prosélytisme. Vos idées vous appartiennent, à vous d'utiliser cette méthode pour les découvrir, vous les approprier et tenter d'agir sur elles. (Pour davantage de précisions, lire le texte Qu'est-ce que vous avez compris ?)
Philo5 n'enregistre aucun membre. C'est une activité tout à fait libre et gratuite. Et c'est peut-être l'obstacle qui vous sera le plus difficile à franchir. Tout organisme sollicitant l'attention du public sert généralement des intentions mercantiles. Lorsqu'on choisit d'acheter des services, l'argent investi symbolise la valeur qu'on veut donner à ceux-ci ; et c'est le plus souvent dans l'intention de rentabiliser cet investissement qu'on participe activement au projet proposé.
Philo5 cherche à contourner cette approche de la valorisation des choses parce que la valeur du penser par soi-même doit se fonder sur d'autres bases que mercantiles. Elle se doit d'être un engagement libre pris avec soi-même. Ceci dit, nous n'entretenons aucun rapport négatif avec l'argent. Vous pouvez contribuer à l'essor du projet par vos dons. De plus, vous pouvez acheter les livres à la Librairie Philo5.
De janvier 2000 à juin 2007, Philo5 a initialement été une activité sur le modèle des cafés philosophiques, organisant des rencontres chaque premier vendredi du mois dans l'atmosphère d'un salon privé. Chacun était appelé à mettre ses idées en lumière. Sous l'éclairage de nombreux philosophes, on essayait en groupe de dissiper les brumes des idées qui nous passaient par l'esprit. Maintenant cette activité est devenue virtuelle par le biais des flux RSS auxquels on peut librement s'abonner. (Cliquer ici pour les détails...)
De janvier 2000 à juin 2007, quelques jours avant la rencontre mensuelle, un bulletin a été publié sur Philo5. Il servait de guide ou d'inspiration pour la rencontre. Bien que sa structure formelle fût familière, son contenu cherchait à susciter l'intérêt en démontrant que la philosophie est de nature très variée. On y présentait chaque mois un philosophe-vedette à partir duquel on cherchait à regarder le monde et nos pensées. Ce bulletin contenait aussi un texte de l'éditeur, un texte référence, et des suggestions de lecture appropriées au thème du mois. Le tout ficelé dans l'actualité et couronné d'une pointe d'humour. (Cliquer ici pour consulter les archives...) Il a été remplacé aujourd'hui par les flux RSS. (Cliquer ici pour les détails...)
Il n'y a pas de clientèle spécifique ciblée mais dans les 2000 visites quotidiennes que Philo5 accueille, on retrouve une variété impressionnante de personnes dans toutes les classes de la société.
Les rencontres « Philo sans fumée » ont été fréquentées, entre autres, par des informaticiens, médecins, enseignants, étudiants, camionneurs, ingénieurs, artistes, docteurs, chômeurs, fleuristes, serveurs, réceptionnistes, comptables etc. Le niveau de nos réflexions philosophiques s'adapte de façon magique à la clientèle puisqu'elles s'adressent à chacun dans sa qualité d'être humain sans égard à la classe sociale.
Il s'agit tout simplement de s'abonner aux flux RSS. (Cliquer ici pour les détails...).
Vous pouvez faire le tour du monde, et même aller vivre sur Mars, vous ne serez jamais ailleurs que dans vos propres pensées. Ce constat nous amène à prendre conscience que notre condition humaine est une sorte de prison d'où on ne peut jamais s'échapper. N'y a-t-il pas lieu de connaître et d'explorer le seul endroit où je puisse être de ma naissance à ma mort ? Quelle que soient vos croyances, votre âge, votre occupation, vous pouvez toujours vous meubler l'esprit et étendre votre univers personnel. Quoi que vous fassiez, la philosophie peut l'éclairer.
Les philosophes ont démontré les rouages de nos façons de penser comme personne d'autre. Et ils l'ont fait de façon systématique tout au long de l'Histoire de l'humanité. On peut bien sûr utiliser le miroir que l'on veut pour se regarder penser. Mais les philosophes ont inventé la roue de l'esprit humain et continuent encore de le faire. Ils sont les pionniers de la description de nos mécanismes cérébraux. Les artistes, les politiques et les personnages religieux proposent aussi des approches intéressantes, mais les philosophes les éclairent d'une façon unique : Puisqu'ils sont humains comme nous, ils mettent la pensée à notre portée alors que les autres approches s'apparentent souvent à des divinités inaccessibles.
Chaque philosophe est une personne humaine historique. C'est-à-dire qu'elle est née dans un lieu géographique précis et vit dans un corps qui lui a posé des problèmes de santé spécifiques. Autant d'aspects humains qui me les rendent accessibles. Pour me rapprocher de ma propre pensée, j'ai besoin de compagnons que je peux considérer comme mes pairs. Bien sûr, les idoles héroïques peuvent contribuer à nous élever quand nous nous sentons pauvres et démunis. Mais ce genre d'élévation a tendance à nous couper de notre humanité et peut nous mener vers des absolus qui nient notre nature. Les expériences regrettables de sectes où on tombe dans des débordements désolants ne sont plus à démontrer.
Les philosophes nous ramènent constamment à nous-mêmes et nous aident à nous réaliser dans le monde que l'on est... à moins qu'on se laisse duper en idolâtrant un philosophe particulier.
La démarche philosophique proposée par Philo5 ne privilégie aucune manière de penser particulière. Chacun doit conduire ses pensées comme il l'entend. Si François Brooks propose des textes où il prend positivement position en faveur de tel ou tel point de vue, ce n'est pas tant pour en faire la promotion que pour illustrer une démarche qui, à l'instar de celle de Montaigne, cherche à s'approprier d'elle-même tout en prenant ses distances avec sa propre pensée. Il pourrait même arriver que l'auteur, dans d'autres circonstances – et pour s'expérimenter dans une autre position philosophique – défende une thèse opposée. Mais comme la pensée ne peut pas s'exercer dans les airs, il faut bien qu'elle prenne appui quelque part. Les thèses de François Brooks sont moins des prises de position fermes et définitives que des exemples d'articulations possibles autour de certains thèmes donnés. Vous êtes bienvenus de les contredire, vous y êtes même invités. Du choc de nos idées naîtra peut-être quelque lumière.
La philosophie n'appartient à personne d'autre qu'à celui qui décide de s'en emparer. La philo universitaire s'appartient à elle-même comme la vôtre vous appartient. Aucun organisme ne peut s'arroger le droit de penser à votre place. Ce fait est un cadeau du Siècle des lumières (XVIIIe) que nous devons à Diderot et aux encyclopédistes. Appropriez-vous la philo, mais attention, prenez garde de ne pas tomber dans le panneau : une fois réappropriée n'allez pas penser que votre formation et vos recherches font de vous une sommité à qui on doit quelque reconnaissance spécifique. Le penser par soi-même est un exercice personnel toujours à recommencer. Chacun doit l'entreprendre pour son propre compte et le poursuivre inlassablement. Si un philosophe vous propose une démarche, assurez-vous qu'elle vous laisse véritablement libre de penser par vous-même. Sinon, ce n'est plus de la philosophie.
N'allez cependant pas vous défendre de toute doctrine. Les doctrines servent à mettre en lumière notre propre rapport au monde. Elles sont comme des véhicules qui nous permettent de voyager. Mais lorsqu'on idolâtre la voiture, on perd de vue l'essentiel du voyage. Chaque philosophe nous offre une paire de lunettes qui nous permet de découvrir le monde sous son regard. Refuser de porter toute lunette c'est refuser d'admettre que l'on veut porter celles de l'aveuglement. Il est impossible de ne pas porter de lunettes. L'important est de savoir lesquelles on porte et de reconnaître à chacun le droit aux siennes.
Votre pensée vous appartient, mais... à quelle source choisissez-vous d'alimenter votre esprit ?
Pour Pythagore et ses adeptes, voici quelques données chiffrées :
Date de
naissance du site
www.Philo5.com :
1er
janvier 2000.
Fréquentation
du site : Plus de
3
000 000 visites
depuis sa création.
603
846
en 2009. Une moyenne actuelle de
1962
par
jour =
81 à l'heure.
Plus de
165
personnalités importantes : philosophes, philosophes vivants et grands
penseurs contemporains, dont 140
philosophes
avec les textes fondateurs de leur pensée.
Plus de
500
textes de
François Brooks.
Une
collection croissante de plus de
400
citations choisies.
Plus de
35
liens variés
vers des sites philosophiques et engagés.
Jusqu'à
juin
2007 Philo5 a organisé
83 rencontres mensuelles
« Philo sans fumée ».
(Cliquez
ici pour les archives ...)
Philo5
reçoit plus de 200 courriels par mois provenant de nombreux pays à travers le
monde.
Chaque
bulletin mensuel « Philo sans fumée »
a nécessité
plus de 100
heures en recherche, lecture, rencontres, compilation et rédaction.
La politique d'utilisation du site Philo5.com demande le respect du droit d'auteur. Celui-ci se base essentiellement sur le principe de l'Utilisation équitable (Fair use) décrit dans Wikipédia.
Si vous avez d'autres questions, écrivez-moi...
Philo5...
... à quelle source choisissez-vous d'alimenter votre esprit ?
