Philo5

Foire Aux Questions

Comment est né ce site?
Pourquoi le site « Philo5 »?
Pourquoi le nom « Philo5 » ?
Qui est François Brooks?
À quoi la philo peut-elle bien servir?
Quelle est la démarche proposée par Philo5?
Faut-il être membre? Doit-on s’inscrire? Combien ça coûte?
« Philo sans fumée », c’est quoi?
Ce qu’il faut savoir sur le bulletin « Philo sans fumée »
À qui s’adresse Philo5 et qui s’intéresse à « Philo sans fumée »?
Comment peut-on participer aux rencontres « Philo sans fumée »?
Pourquoi la philo? Pourquoi pas autre chose… les claquettes, le macramé etc.?
Pourquoi s’intéresser aux philosophes plutôt qu’aux hommes politiques, ou aux vedettes?
Doit-on penser comme Philo5?
À qui appartient la philosophie?
Quelques chiffres sur Philo5.com

* * *

**2. Pourquoi le site « Philo5 »?**

Philo5.com est né d’une initiative personnelle de François Brooks qui s’est aperçu un jour que la plupart des pensées qui l’habitaient semblaient ne pas vraiment lui appartenir. Il a donc entrepris une démarche systématique pour essayer d’en découvrir la genèse. Il faut répondre à la question « Quand je pense, qui pense? », gardant bien présent à l’esprit qu’il est inutile de s’imaginer qu’on réinvente la roue alors que 45 siècles de pensée occidentale ont presque sûrement connu un être humain qui s’est retrouvé à réfléchir sur une idée qui aujourd’hui m’habite. Le site Philo5 se veut un exemple vivant de la conquête du penser par soi-même et propose une démarche simple et accessible à tous pour y parvenir.

Je lis lentement, mais je lis tout le temps. M’apercevant que j’oubliais très vite ce que je lisais, j’ai voulu me donner un moyen de retrouver rapidement mes idées et le contexte qui les a fait naître. Philo5 contribue donc à ce qui me reste quelque chose de mes lectures. Et comme la meilleure façon d’entretenir nos connaissances est de les partager, l’Internet est arrivé à point nommé pour m’aider à réaliser ce projet.

3. Pourquoi le nom « Philo5 »?

J’ai d’abord suivi les quatre cours « réglementaires » de philosophie communément appelés Philo1, Philo2, Philo3 et Philo4, imposés par le Ministère de l’Éducation du Québec au cégep jusqu’en 1994. J’ai ensuite développé un tel intérêt pour la philosophie que j’ai poursuivi par moi-même une activité autodidactique qu'il m’a semblé approprié de nommer « Cours Philo5 ». Philo5 c'est la vie de la pensée librement appropriée après les études obligatoires.

Le site s’est aussi développé autour de 5 volets :

Enfin, Philo5 c’est un jeu de lettre avec PhiloS, facile à retenir.

5. À quoi la philo peut-elle bien servir?

C’est peut-être la première question d’importance. On pense généralement instinctivement que la philo est inutile. C’est généralement l’avis de ceux qui croient davantage au destin qu’à la liberté.

L’enseignement obligatoire de la philosophie a beaucoup contribué à discréditer cette activité. Les programmes imposés par les institutions d’enseignement, des professeurs fermés et directifs, l’évaluation sous des critères mal compris et son manque d’application pratique, rentable, immédiate, concourent à la mauvaise réputation de la philosophie.

Philosopher, c’est observer notre pensée en action – en vue de la comprendre et d’arriver à agir sur elle. Comme la pensée est le moteur de l’action, une fois bien comprises, nos pensées peuvent être dirigées pour agir dans le sens que nous voulons donner à notre vie.

Notre esprit fonctionne à chaque moment de notre existence. Nous avons le choix de le laisser en veilleuse sur le pilote automatique, comme notre respiration. Mais il sera alors sujet à toutes les influences médiatiques qui le conduiront à l’aveuglette, à servir des intérêts qui sont le plus souvent étrangers à nos besoins réels. Nous sommes aussi libres de sortir de ce mode pour prendre les commandes de notre vie. La philosophie, ça sert à s’asseoir dans le siège du pilote pour agir librement.

6. Quelle est la démarche proposée par Philo5?

C’est une démarche en 5 étapes :

La rencontre directe des philosophes par les textes fondateurs de la pensée de chacun. Leurs systèmes philosophiques sont directement accessibles avec le moins d’intermédiaires possibles. Comme il appartient à chacun de s’approprier la philosophie, l’échange direct entre le philosophe et soi-même est donc à privilégier si on veut amoindrir l’effet du téléphone arabe.
La rencontre des penseurs contemporains qui sont actuellement les plus influents. Nous vivons sous l’action de nombreuses influences. Quelles sont elles?
L’étude de la mécanique philosophique :

a. L’analyse des présupposés, des arguments, des notions, des antinomies et des thèmes sur lesquels se fonde toute pensée.

b. L’exercice du questionnement qui est, par lui-même, l’attitude de base fondamentale de l’approche philosophique. Le questionnement philosophique s’oppose à l’affirmation dogmatique.

La rencontre avec des philosophes vivants qui sont des professionnels actifs et originaux.
La réappropriation de sa propre pensée au moyen de textes personnels qui sont les miroirs privilégiés dans lesquels il est possible d’observer nos propres pensées considérées comme des êtres autonomes sur lesquels il est possible d’agir par la rétroaction de l’écriture, la relecture, la réécriture, etc. Mes textes sont un exemple de démarche et non pas des références idéologiques. Tant mieux si nous partageons les mêmes idées mais je ne m’attends pas à ce que vous pensiez comme moi. Mes textes ne sont nullement une invitation à la polémique ni œuvre de prosélytisme. Vos idées vous appartiennent, à vous d’utiliser cette méthode pour les découvrir, vous les approprier et tenter d’agir sur elles. (Pour davantage de précisions, lire le texte Qu’est-ce que vous avez compris?)

7. Faut-il être membre? Doit-on s’inscrire? Combien ça coûte?

Philo5 n’enregistre aucun membre. C’est une activité tout à fait libre et gratuite. Et c’est peut-être l’obstacle qui vous sera le plus difficile à franchir. Tout organisme sollicitant l’attention du public sert généralement des intentions mercantiles. Lorsqu’on choisit d’acheter des services, l’argent investi symbolise la valeur qu’on veut donner à ceux-ci ; et c’est le plus souvent dans l’intention de rentabiliser cet investissement qu’on participe activement au projet proposé.

Philo5 cherche à contourner cette approche de la valorisation des choses parce que la valeur du penser par soi-même doit se fonder sur d’autres bases que mercantiles. Elle se doit d’être un engagement libre pris avec soi-même. Ceci dit, nous n’entretenons aucun rapport négatif avec l’argent. Vous pouvez contribuer à l’essor du projet par vos dons. De plus, vous pouvez acheter les livres à la Librairie Philo5.

8. « Philo sans fumée », c’est quoi?

Philo5 organise des rencontres le premier vendredi de chaque mois, de 19h30 à 23h00, dans l’atmosphère d’un salon privé. Chacun est appelé à mettre ses idées en lumière. Sous l’éclairage de nombreux philosophes de renom, on essaie en groupe de dissiper les brumes des idées qui nous passent par l’esprit. (Cliquer ici pour connaître les détails et la procédure d’invitation…)

**9. Ce qu’il faut savoir sur le bulletin « Philo sans fumée »…**

Quelques jours avant la rencontre mensuelle, un bulletin est publié sur Philo5. Il sert de guide ou d’inspiration pour la rencontre. Bien que sa structure formelle soit familière, son contenu cherche à susciter l’intérêt en démontrant que la philosophie est de nature très variée. On y présente chaque mois un philosophe-vedette à partir duquel on cherchera à regarder le monde et nos pensées. Ce bulletin contient aussi un texte de l’éditeur, un texte référence, et des suggestions de lecture appropriées au thème du mois. Le tout ficelé dans l’actualité et couronné d’une pointe d’humour. (Cliquer ici pour consulter les archives…)

10. À qui s’adresse Philo5 et qui s’intéresse à « Philo sans fumée »?

Il n’y a pas de clientèle spécifique ciblée mais dans les 1000 visites quotidiennes que Philo5 accueille, on retrouve une variété impressionnante de personnes dans toutes les classes de la société.

Les rencontres « Philo sans fumée » ont été fréquentées, entre autres, par des informaticiens, médecins, enseignants, étudiants, camionneurs, ingénieurs, artistes, docteurs, chômeurs, fleuristes, serveurs, réceptionnistes, comptables etc. Le niveau de nos réflexions philosophiques s’adapte de façon magique à la clientèle puisqu’elles s’adressent à chacun dans sa qualité d’être humain sans égard à la classe sociale.

11. Comment peut-on participer aux rencontres « Philo sans fumée »?

Ces rencontres sont ouvertes à tous ceux qui en font la demande. Pour commencer, je vous invite à vous s’abonner (gratuitement) au bulletin « Philo sans fumée ». L’abonnement se fait en m’écrivant simplement quelques mot pour me parler de votre intérêt pour la philosophie. Il est entendu que Philo5 tient sa liste d’abonnés confidentielle. Votre adresse courrielle ne sera utilisée que pour vous contacter une seule fois par mois pour le bulletin et vous inviter à la rencontre.

Ensuite, il faut réserver votre place à chaque mois. Comme le nombre de participants est limité, c’est le principe du premier arrivé qui prévaut. Réservez tôt! Si vous habitez une contrée éloignée vous pouvez aussi participer par courriel. Vos textes seront imprimés et présentés au groupe. N’hésitez pas à le faire. Les participations extérieures sont très appréciées. Elles apportent souvent une couleur inattendue qui propulse notre réflexion.

12. Pourquoi la philo? Pourquoi pas autre chose… les claquettes, le macramé etc.?

Vous pouvez faire le tour du monde, et même aller vivre sur Mars, vous ne serez jamais ailleurs que dans vos propres pensées. Ce constat nous amène à prendre conscience que notre condition humaine est une sorte de prison d’où on ne peut jamais s’échapper. N’y a-t-il pas lieu de connaître et d’explorer le seul endroit où je puisse être de ma naissance à ma mort? Quelle que soient vos croyances, votre âge, votre occupation, vous pouvez toujours vous meubler l’esprit et étendre votre univers personnel. Quoi que vous fassiez, la philosophie peut l’éclairer.

13. Pourquoi s’intéresser aux philosophes plutôt qu’aux hommes politiques, ou aux vedettes?

Les philosophes ont démontré les rouages de nos façons de penser comme personne d’autre. Et ils l’ont fait de façon systématique tout au long de l’Histoire de l’humanité. On peut bien sûr utiliser le miroir que l’on veut pour se regarder penser. Mais les philosophes ont inventé la roue de l’esprit humain et continuent encore de le faire. Ils sont les pionniers de la description de nos mécanismes cérébraux. Les artistes, les politiques et les personnages religieux proposent aussi des approches intéressantes, mais les philosophes les éclairent d’une façon unique : Puisqu’ils sont humains comme nous, ils mettent la pensée à notre portée alors que les autres approches s’apparentent souvent à des divinités inaccessibles.

Chaque philosophe est une personne humaine historique. C’est-à-dire qu’elle est née dans un lieu géographique précis et vit dans un corps qui lui a posé des problèmes de santé spécifiques. Autant d’aspects humains qui me les rendent accessibles. Pour me rapprocher de ma propre pensée, j’ai besoin de compagnons que je peux considérer comme mes pairs. Bien sûr, les idoles héroïques peuvent contribuer à nous élever quand nous nous sentons pauvres et démunis. Mais ce genre d’élévation a tendance à nous couper de notre humanité et peut nous mener vers des absolus qui nient notre nature. Les expériences regrettables de sectes où on tombe dans des débordements désolants ne sont plus à démontrer.

Les philosophes nous ramènent constamment à nous-mêmes et nous aident à nous réaliser dans le monde que l’on est… à moins qu’on se laisse duper en idolâtrant un philosophe particulier.

14. Doit-on penser comme Philo5?

La démarche philosophique proposée par Philo5 ne privilégie aucune manière de penser particulière. Chacun doit conduire ses pensées comme il l’entend. Si François Brooks propose des textes où il prend positivement position en faveur de tel ou tel point de vue, ce n’est pas tant pour en faire la promotion que pour illustrer une démarche qui, à l'instar de celle de Montaigne, cherche à s’approprier d’elle-même tout en prenant ses distances avec sa propre pensée. Il pourrait même arriver que l’auteur, dans d’autres circonstances – et pour s’expérimenter dans une autre position philosophique – défende une thèse opposée. Mais comme la pensée ne peut pas s’exercer dans les airs, il faut bien qu’elle prenne appui quelque part. Les thèses de François Brooks sont moins des prises de position fermes et définitives que des exemples d’articulations possibles autour de certains thèmes donnés. Vous êtes bienvenus de les contredire, vous y êtes même invités. Du choc de nos idées naîtra peut-être quelque lumière.

15. À qui appartient la philosophie?

La philosophie n’appartient à personne d’autre qu'à celui qui décide de s’en emparer. La philo universitaire s’appartient à elle-même comme la vôtre vous appartient. Aucun organisme ne peut s’arroger le droit de penser à votre place. Ce fait est un cadeau du Siècle des lumières (XVIII^e) que nous devons à Diderot et aux encyclopédistes. Appropriez-vous la philo, mais attention, prenez garde de ne pas tomber dans le panneau : une fois réappropriée n’allez pas penser que votre formation et vos recherches font de vous une sommité à qui on doit quelque reconnaissance spécifique. Le penser par soi-même est un exercice personnel toujours à recommencer. Chacun doit l’entreprendre pour son propre compte et le poursuivre inlassablement. Si un philosophe vous propose une démarche, assurez-vous qu’elle vous laisse véritablement libre de penser par vous-même. Sinon, ce n’est plus de la philosophie.

N’allez cependant pas vous défendre de toute doctrine. Les doctrines servent à mettre en lumière notre propre rapport au monde. Elles sont comme des véhicules qui nous permettent de voyager. Mais lorsqu’on idolâtre la voiture, on perd de vue l’essentiel du voyage. Chaque philosophe nous offre une paire de lunettes qui nous permet de découvrir le monde sous son regard. Refuser de porter toute lunette c’est refuser d’admettre que l’on veut porter celles de l’aveuglement. Il est impossible de ne pas porter de lunettes. L’important est de savoir lesquelles on porte et de reconnaître à chacun le droit aux siennes.

Votre pensée vous appartient, mais… à quelle source choisissez-vous d’alimenter votre esprit?

16. Quelques chiffres sur Philo5.com …

Pour Pythagore et ses adeptes, voici quelques données chiffrées :

Date de naissance du site www.Philo5.com : 1^er janvier 2000.

Fréquentation du site : 500 000 visites en 2007, pour une moyenne de 1370 par jour = 57 à l’heure.

Plus de 150 personnalités importantes : philosophes, philosophes vivants et grands penseurs contemporains, dont 125 philosophes avec les textes fondateurs de leur pensée.

Plus de 500 textes de François Brooks.

Une collection croissante de plus de 360 citations choisies.

Plus de 30 liens variés vers des sites philosophiques et engagés.

Jusqu’à maintenant, (septembre 2007) Philo5 a organisé 83 rencontres mensuelles « Philo sans fumée ». (Cliquez ici pour les archives à date…)

Philo5 reçoit plus de 200 courriels par mois provenant de nombreux pays à travers le monde.

Chaque bulletin mensuel « Philo sans fumée » nécessite plus de 100 heures en recherche, lecture, rencontres, compilation et rédaction.

Si vous avez d'autres questions, écrivez-moi...