080623

La consultation philosophique
(prospectus)

par François Brooks

Conseiller philosophique

Introduction

  1. Ce qu'elle est

  2. À qui elle s'adresse?

  3. Le projet

  4. Côté pratique

  5. Quels sont les bénéfices?

  6. Elle ne s'adresse pas à...

  7. Ce qu'elle n'est pas

  8. Qui est celui qui se déclare « l’ami de la sagesse » François Brooks?

* * *

1. Ce qu’elle est

La pensée culturelle est le seul lieu de l'existence humaine. Comme si nous habitions d’anciennes constructions d'une ville plusieurs fois millénaire sans en connaître les architectes, nous vivons chaque jour dans un système de pensées sans véritablement savoir qui sont les auteurs. Les philosophes, siècle après siècle, depuis plus de 2500 ans, ont préparé l’avènement de la société actuelle ; ils nous habitent à notre insu. Ce sont leurs idées qui nous animent et se bousculent souvent en nous.

Avec le temps, la philosophie occidentale a accumulé  une masse de connaissances impressionnante. De nombreux philosophes se sont penchés sur l’existence et ont créé chacun un système cohérent pour tenter de l’expliquer et lui donner un sens. La consultation philosophique est un outil que l’on choisit pour prendre contact avec les philosophes qui vont nous accompagner dans nos questionnements. L’ami de la sagesse va aider le client à découvrir le ou les philosophes qui l'habitent et s’apparentent à sa propre manière de concevoir le monde. La connaissance de soi est à la portée de tous puisque chaque jour nous vivons déjà dans une société construite sur la somme des valeurs alimentée aux sources de la philosophie occidentale.

Orienté par des textes, documents sonores, films et autres médias, l’ami de la sagesse va progressivement essayer de livrer à son client les clés des pensées qui l'habitent et dégager son identité ontologique. Voyons dans quelle mesure vous êtes matérialiste ou spiritualiste, cynique ou romantique, rationaliste ou sentimentaliste? Ainsi repéré dans le labyrinthe des idéologies, le client sera libre de choisir d'autres chaînes ou d’apprivoiser celles qui sont déjà en place.

L’ami de la sagesse est un pointeur qui aide la conscience du sujet à se dégager d’elle-même et se voir tel qu’il est avec ses forces et ses faiblesses dans le contexte qui l’a fait apparaître. Au moyen de la méthode maïeutique socratique, il aide le client à « accoucher » de sa propre manière de penser et à se l’approprier tout en reconnaissant les philosophes et les doctrines philosophiques à l’origine de ses diverses inspirations.

La consultation philosophique est un projet : Si tant est que ce soit possible, connais-toi toi-même. Quand on considère les sommes faramineuses investies à posséder nos biens matériels, ne serions-nous pas plus avisés de consacrer une part plus importante de nos revenus à devenir quelqu'un? Non pas par accumulation de savoir, ce qui reviendrait encore à augmenter son avoir, mais plutôt à connaître celui que l'on est... Nous possédons déjà une quantité impressionnante de biens pour lesquels nous avons beaucoup travaillé, mais quel montant sommes-nous prêt à investir pour se posséder soi-même?

2. À qui elle s’adresse?

À une vaste gamme de clients pour une non moins vaste variété de projets. Ex. :

 Auteur : écrivain, cinéaste, artiste, créatif

 Commerçant, conseiller en relations publiques

 Étudiant cherchant à éclaircir certaines notions obscures et à préciser son orientation

 Parent actuel ou en devenir

 Professionnel : enseignant, médecin, prêtre, ingénieur, conférencier, psychothérapeute, journaliste etc.

 PDG

 Retraité

 Philosophe

 Individu aux prises avec un dilemme ponctuel (choix important et décisif ou problème existentiel)

 Toute personne cherchant à améliorer son existence et qui veut s’impliquer activement dans la construction de sa propre pensée au moyen d’outils que les philosophes peuvent lui offrir.

3. Le projet

1. Évaluation : inventaire des questions qui m'intéressent et mise en perspective de mes propres valeurs.

2. Plan : objectif des consultations

3. Entrevues : dégager mes principales assises ontologiques

4. Analyse philosophique : introduction aux principaux philosophes amis et pistes à explorer

5. Travail personnel : lectures, auditions, visionnements, écriture de soi etc.

6. Bilan : positionnement philosophique

Le nombre de consultations dépend des objectifs fixés. On peut arriver très vite à des résultats concluants mais, sauf exception, l'analyse ne se prolonge pas au delà de 15 semaines.

4. Côté pratique

 L’ami François Brooks reçoit en consultations à Montréal (Québec). Prendre rendez-vous en téléphonant au 514-598-5789. On peut aussi commander une consultation par courriel.

 Les entrevues se déroulent dans un salon confortable mettant à votre disposition tous les moyens médiatiques courants (écrits, audio, vidéo etc.). Elles se font sous forme de conversation et peuvent recourir au besoin à des moyens audiovisuels pour faciliter la communication.

 La première rencontre se concentre sur le plan du projet. Elle examine la question Qu’est-ce que je viens chercher? Il est préférable d'avoir préparé à l'avance un texte court qui annonce la démarche recherchée. Avec la technique du remue-méninges le client examine les possibilités qu'il est prêt à envisager.

 Si le plan choisi va au delà d'une rencontre, la fréquence conseillée est hebdomadaire (à raison d’une heure par semaine). Il n'y a pas de contrat signé, les consultations peuvent être suspendues à volonté.

 Le tarif horaire est de 60$ l’heure, demi-tarif pour les étudiants (taxe incluse).

5. Quels sont les bénéfices?

 Clarté dans mes idées et puissance d'action sur le monde

 Démystification de la philosophie

 Repères dans le panorama historique et les grands thèmes philosophiques

 Reconnaissance des philosophes qui sont à l’origine des valeurs qui me sont chères

 Amélioration dans mes rapports au monde et avec les autres

 Supplément de sens à ma vie

 Meilleure possession de soi-même

6. Elle ne s’adresse pas à une personne...

 ... instable émotionnellement ;

 ... souffrant d’un problème psychique (dépression, paranoïa, schizophrénie etc.) ;

 ... dépendante ou aux prises avec des problèmes de consommation comme la drogue, l’alcool, le jeu etc. ;

 ... incapable, pour une raison ou l’autre, d’introspection. La consultation n'est pas un lieu de débat d'opinions ; il ne s'agit pas de convaincre mais plutôt de comprendre.

7. Ce qu’elle n’est pas

Ni religion...
La philosophie occidentale traite des questions qui nous accompagnent tout au long de la vie. Au contraire du questionnement religieux, elle se tient hors des dogmes puisque la philosophie s’attache aux questions et aux manières de les poser et non aux réponses qui sont l’apanage du cheminement religieux, du dogme et de la révélation. Ces questions se renouvellent sans cesse et celles-ci revêtent un aspect différent selon chaque situation individuelle. Si parfois l’ami de la sagesse évoque certains livres religieux ou la notion de Dieu, c’est à titre de référence au bagage philosophique qu’ils contiennent et non un appel de la foi. La consultation philosophique admet toute croyance, non-croyance ou agnosticisme.

Ni psychothérapie...
Bien que la forme s’y apparente, la consultation philosophique n'est pas non plus une thérapie. Elles s’adresse à une personne stable émotionnellement et ne pourrait en aucun cas remplacer un psychothérapeute. Elle vise non pas à soigner ou guérir un malade, mais à accroître la connaissance de soi pour libérer ses possibilités insoupçonnées.

Ni ésotérisme...
On retrouve chez les philosophes des lignes de pensées souvent promues par le courant Nouvel Âge. Cependant, bien qu'elle soit évidemment une démarche de croissance personnelle, la consultation philosophique n'a rien d'ésotérique. La réflexion philosophique s'attarde justement à chercher ses racines dans les références philosophiques reconnues. Elle n'a donc rien de la doctrine secrète. Au contraire, elle s'adresse au plus grand nombre justement dans le but de démystifier les rouages des pensées qui nous animent.

8. Qui est celui qui se déclare « l’ami de la sagesse » François Brooks

Passionné de philosophie et désireux de lui apporter une utilité concrète, il cherche à transmettre cet enthousiasme par la promotion de son usage dans la vie quotidienne au delà du cadre restreint de l’enseignement où elle est habituellement confinée.

 Formé au CÉGEP et d’un bref passage à l’Université de Montréal, c’est surtout en autodidacte, par 20 ans de lectures et de pratiques philosophiques variées, qu’il a accumulé ses connaissances.

 Depuis janvier 2000, il anime le site Philo5.com qui reçoit annuellement plus d'un demi-million de visites. Philo5 s'est engagé à promouvoir les philosophes en tant que créateurs de concepts originaux accessibles à tous et en tant que racines de notre pensée occidentale. Il est l'auteur, entre autres, de Première rencontre avec 125 philosophes.

 Fort d’un itinéraire et d’une réflexion qui s’échelonne sur plus de 20 ans de recherches en philosophie, il a publié plusieurs centaines de textes, autant d'essais d'introspection qui témoignent d'une pratique qui naquit chez Montaigne. Contrairement au ton qui s'en dégage souvent, sa démarche s'inscrit non pas dans la promotion de ses propres idées ou opinions mais dans une incessante recherche à comprendre l'origine des pensées qui l'habitent. Son originalité tient au fait qu'il nous invite à exercer le penser-par-soi-même de Michel Tozzi en même temps que la réappropriation des philosophes en tant que mèmes habitant nos pensées à divers degrés (voir Dawkins). Cet exercice permet le détachement de soi qui permet de mieux agir sur le monde.

 Il a animé pendant 8 ans des rencontres mensuelles « Philo sans fumée » auxquelles ont participé de nombreuses personnes provenant de différents pays et cultures (France, Québec, Chine, Belgique, Bénin, Inde, Argentine etc.).

 Technologue professionnel, électronicien, auto constructeur, ébéniste, électricien, dessinateur et audiotechnicien, François Brooks a pratiqué plusieurs métiers et se distingue nettement du philosophe professionnel soliloque, éthéré et inaccessible. À l'instar de Spinoza qui gagnait sa vie comme polisseur de verre, il a toujours pratiqué le contact direct avec la matière en même temps que l'exercice libre de la réflexion. Comme il gagne sa vie en pratiquant le métier d'électricien d'éclairage, il exerce sa pratique philosophique hors des contraintes monétaires habituelles. Il ménage ainsi sa liberté d'esprit et évite les inévitables conflits d'intérêts qui naissent du besoin de rentabiliser sa pratique philosophique.

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