061011
de Axelle Héritier, étudiante en première année
Bonjour,
Je suis actuellement en classe préparatoire, en première année. Cela fait donc deux ans que je fais de la philosophie. Et, pourtant je bloque sur une question toute simple : « Puis-je penser seul? » Quel est le problème caché? Quel est le paradoxe? Je ne vois vraiment pas.
Merci de votre aide.
Axelle H.
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061012
Bonjour à vous chère Axelle
Je suis flatté de la confiance que vous me portez. Je vais essayer d'être à la hauteur.
On vous colle une question magnifique : « Puis-je penser seul? » En philosophie, on peut généralement prendre plusieurs voies opposées pour répondre à la même question.
Examinons donc les deux options les plus évidentes : le Oui et le Non. Aussi, pour que la question prenne du sens, il faut la contextualiser. La question pourrait donc se formuler ainsi : Quelles sont les conditions où je peux penser par moi-même et celles où je ne le peux peux pas? Vous remarquerez que j'ai effectué un glissement : j'ai remplacé « seul » par « par moi-même ». Nuance non négligeable où votre correcteur ne manquera de vous coincer si vous ne l'expliquez pas.
Je peux penser seul si je suis tout seul. Par exemple, à la maison, devant la télévision, rien ne m'empêche de penser, alors qu'il n'y a personne d'autre dans la pièce, « Pour telle et telle raison, je juge cette émission débile ; je décide donc de faire autre chose de mon temps... ». Mais, et voilà la beauté de cette question, cette décision que j'ai prise « seul », par moi-même, par qui a-t-elle été influencée. Les valeurs que l'on m'a apprises ne me viennent-elles pas de quelqu'un d'autre, d'une société de gens qui m'habitent et à qui j'ai choisi d'obéir?
Vous avez ici un cas où on peut effectivement dire que je pense seul, mais il serait bien naïf de ne pas voir que cette solitude est peuplée de nombreuses influences.
Mais, pour donner à cette question toute sa dimension philosophique, il nous faudra ensuite l'éclairer de la lanterne de quelques philosophes. Comme par exemple avec la philosophie de Richard Dawkins, la mémétique, qui nous explique que notre esprit est le gîte de mèmes autonomes qui nous utilisent pour se reproduire. Ou de tout autre philosophe ; peut-être votre professeur aimerait-il mieux que vous choisissiez Descartes. Ce philosophe s'est retiré dans la solitude (solipsisme et épochè) pour essayer de faire table rase de toute pensée non fondée et reconstruire ses idées à partir de la plus fondamentale: « Est-ce que j'existe? ». Mais ce faisant, était-il véritablement seul si on pense que ses réflexions étaient habitées de toute l'influence sociale qui les avaient précédées?
Encore d'autres questions surgissent. Comme par exemple : Pourrions-nous penser hors du langage? Qu'est-ce que le langage? Etc. En fait, la pensée est tributaire de la langue. La langue est essentiellement un ensemble de conventions sociales sur une symbolique qui nous permet de communiquer. Voilà bien le principal paradoxe dans la question qui vous est posée. On peut penser seul mais les symboles linguistiques que l'on utilise pour penser (les mots) ne viennent pas de nous ; ce sont des siècles de mutations linguistiques qui nous habitent lorsqu'on parle. On pourrait même dire que c'est le passé qui parle quand on s'exprime.
Voici donc quelques pistes qui, je l'espère, sauront vous aider à vous dépanner. Pour le reste, je vous conseille de lire attentivement l'échange que j'ai eu avec Michael Toledo au lien suivant:
Information pour un élève de terminale
Vous y trouverez des indications pratiques et peut-être même une autre piste.
Tous mes vœux de succès. Tenez-moi au courant de vos travaux.
Amicales salutations.
François Brooks
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061109
Bonjour,
Tout d'abord, désolée de ne vous répondre que maintenant, mais j'attendais le résultat de ma dissertation pour vous donner de mes nouvelles.
Merci de votre aide, elle m'a été très précieuse et m'a permis d'être 15e de ma classe (sur 43) ce qui me convient parfaitement.
Merci encore pour votre aide et à bientôt je l'espère
Axelle Héritier